| Resumen |
La migración indígena ngöbe-buglé a las zonas productoras de café se ha estudiado en oportunidades anteriores, principalmente, en lo que ha sido la migración hacia las comunidades cafetaleras de la frontera sur de Costa Rica. En la actualidad los ngöbe-buglé han extendido sus rutas migratorias hacia comunidades cafetaleras del centro y norte del Valle Central, en donde no se han realizado estudios de forma sistemática.
En el seno de estas comunidades como San Ramón, Naranjo, Orosi, entre otras, la llegada de indígenas para la época de cosecha ha sido fundamental para la subsistencia de la actividad económica y se ha considerado además como parte de la dinámica cultural de dichas localidades en los últimos meses de cada año. El fenómeno de la migración plantea el desafío de reconceptualizar la identidad étnica, tanto del migrante indígena (sea nacional o panameño) como de las comunidades no indígenas receptoras.
La experiencia de migración, el proceso de inserción urbana y de adaptación cultural del migrante, y el proceso de adaptación cultural de los hijos de los migrantes, hacen del “origen étnico” una variable importante en la constitución de la identidad individual y colectiva. Este proceso transita desde una situación inicial que puede ser de rechazo de la identidad de origen o familiar hasta la valorización de la identidad indígena. Inicialmente, en efecto, el proceso de adaptación cultural al mundo urbano da lugar a un rechazo de la identidad y a una posterior afirmación identitaria.
El migrante indígena retoma su proceso de constitución étnica-identitaria en dicho espacio, a partir de elementos provenientes de la cultura rural ngöbe-buglé y la entremezcla con elementos nuevos que son brindados por los ajenos espacios de vivienda y experiencias de relacionamiento. Este proceso sucede también con las comunidades receptoras de migrantes. En este sentido, se puede señalar que identificar los procesos y las “fronteras culturales” es fundamental para comprender la dinámica de ciertos fenómenos y espacios multiculturales, los cuales pueden estar planteando situaciones de discriminación, abuso y desigualdad con arraigo histórico.
En términos más precisos, la actual investigación se centrará en el abordaje de la zona de San Ramón de Alajuela, donde a partir de los meses de octubre y noviembre hay gran presencia de población ngöbe-buglé que se moviliza para la recolección del café. Es importante subrayar que en esta zona, durante las últimas cosechas, aumentó la demanda de mano de obra indígena por parte de los cafetaleros, aludiendo entre otras cosas, la organización de los grupos migratorios, el conocimiento que poseen con respecto a la producción de café (diferentes momentos del proceso) y a la “docilidad” de las personas indígenas. |
