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Colección:
Filosofía
ETNOBOTANIA
DEL CARIBE COSTARRICENSE
Dr. Róger Martínez Castillo,
email: rmartine@una.ac.cr
/ Profesor-Investigador UNA-UCR.
Desde
la época primitiva hasta el presente, durante muchos milenios,
él ser humano ha recurrido casi exclusivamente al mundo vegetal,
para comer, aliviar el dolor y prevenir enfermedades. El ser humano
ha observado las plantas y ha estudiado sus propiedades desde tiempos
muy remotos, por lo que el uso de técnicas para aliviar o curar
enfermedades no es algo novedoso. No obstante, esto no le resta importancia
ya que las plantas son parte fundamental del hilo de la vida y de
la sociedad misma.
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(280KB)
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Colección:
Filosofía
Enfoque
multicriterial sobre aspectos socio-ambientales
Dr. Róger Martínez Castillo,
email: rmartine@una.ac.cr
/ Profesor-Investigador UNA-UCR.
En
la gestión socio-ambiental, existen múltiples maneras
de generarse fuentes de
cooperación, pero también de conflictos. Así,
toda decisión social se caracteriza por
conflictos entre valores e intereses.
La variedad de métodos multicriteriales, facilita la información
científica, base para los
procesos de toma de decisiones en materia socio-ambiental.
Estos métodos no reducen los valores a escala monetaria, sino
que facilita el proceso
decisor y obtención de acuerdos políticos. Esto delimita
los conflictos sociales y muestran
diferentes posibilidades para su solución mediante compromisos,
cooperación, dialogo y
soluciones entre las partes.
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Colección:
Filosofía
Etnoagroecología:
características
Dr. Róger Martínez Castillo,
email: rmartine@una.ac.cr
/ Profesor-Investigador UNA-UCR.
A
parte del marco biofísico, el sistema agroproductivo esta determinado,
por sus características etnoculturales, socio-económicas
y políticas. Al respecto, existe poca investigación
y conocimiento sobre los pueblos indígenas, que han empleado
desde siempre, iniciativas locales como reacción a problemas
históricos ligados con la naturaleza y sociedad.
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Colección:
Filosofía
METODOLOGIAS
DE INVESTIGACIÓN AGROECOLOGICA
Dr. Róger Martínez Castillo,
email: rmartine@una.ac.cr
/ Profesor-Investigador UNA-UCR.
La
generación de graves problemas de naturaleza social, económica
y ecológica tras la implementación de la Agricultura
Industrializada en el primer mundo y de la Revolución Verde,
ha provocado respuestas tanto de movimientos sociales como de los
estamentos científicos que se hallan implicados en la elaboración
de estrategias de desarrollo rural. Ello ha generado una crítica
a los modelos de investigación y transferencia tecnológica
hasta ahora vigentes y la propuesta de nuevas metodologías
que pretenden corregir la degradación que aquellos modelos
ocasionan tanto en la naturaleza como en la sociedad. No obstante,
tales propuestas abarcan un amplio abanico que va desde las elaboradas
por la Revolución Verde en un intento de adaptarse a los nuevos
tiempos, hasta aquellas que conllevan una fuerte crítica al
conocimiento científico "formal".
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Colección:
Departamento de Filosofía
Hoja
Filosófica #12
Departamento de Filosofía, Email:
filosofo@una.ac.cr, Universidad
Nacional, Heredia, Costa Rica.
Dentro
de la gama reciente de acontecimientos mundiales el hecho de que la
religión católica cambia de rumbo con el nombramiento
del nuevo Papa, nos trae a la meditación sobre la existencia
de la sociedad, la democracia, los derechos humanos y los valores
vigentes en el mundo desintegrado de sus formas de pensar: un pensar
abierto, o cerrado predispuesto al canon ideológico en el mundo
que se transforma aceleradamente.
Hoja Filosófica N. 12, Departamento
de Filosofía, UNA.
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(546KB)
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Colección:
Departamento de Filosofía
Hoja
Filosófica #11
Departamento de Filosofía, Email:
filosofo@una.ac.cr, Universidad
Nacional, Heredia, Costa Rica.
En
este número hay un recorrido interesante sobre diversos aspectos
de la filosofía que interesan desde en punto de vista de la
llamada modernidad, para ubicarla y contextualizar elementos de la
visión de una actualidad fecunda en la
transformación de la praxis social.
Tiene una visión de la filosofía optimista que claramente
fulgura
en la modernidad, con el mejor mundo posible en la concepción
leibniziana, a través de la armonía universal radica
una concepción religiosa que justifica los eventos naturales
en la forma racionalista de concebir la vida.
Hoja Filosófica N. 11, Departamento
de Filosofía, UNA.
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Colección:
Departamento de Filosofía
CUADERNO
PROMETEO #32
Departamento de Filosofía, Email:
filosofo@una.ac.cr, Universidad
Nacional, Heredia, Costa Rica.
De
acuerdo a la alta calidad de la respuesta de nuestros colegas y, en
especial, por la forma en que penetran los personajes estudiados tanto
en sus días como en los nuestros, en especial como ahondan
en el alma de los alumnos y estudiosos actuales, el título
inicial se cambió a Cinco maestros del siglo XX.
Cinco
maestros del siglo XX, Departamento
de Filosofía, UNA.
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Colección:
Departamento
de Filosofía
La
enseñanza de la filosofía: un reto en la región
centroamericana como un filosofar más original
Carlos Morales Morales,
email: cmorales@una.ac.cr
/ Director, Departamento de Filosofía, Universidad Nacional,
Heredia, Costa Rica.
La
política, como nave de paso, arrastra la corrupción,
en la índole de que no existirá ética sin política.
Las prácticas recaban en el síndrome de la credibilidad.
En este punto, la puesta en escena será el estado para creer
en él, como un santo laico que no atiende al desprestigio,
solo a la buena fortuna de los votantes, o a los ingenuos que consideran
que fluyen intereses cada vez que se realiza la política sin
ética.
Hoja Filosófica N. 5, Departamento de
Filosofía, UNA.
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Colección:
Filosofía
Tendencias de la dinámica cultural en Costa Rica en
el siglo XX
Rafael
Cuevas Molina, email: rmolina@una.ac.cr
/ Director POSLATINO, IDELA, Universidad Nacional, Heredia, Costa
Rica.
El
presente trabajo trata sobre la cultura en Costa Rica en el siglo
XX. Siendo éste un concepto que es entendido de formas muy
diversas, iniciaremos nuestras reflexiones definiéndolo. Entenderemos,
pues, por cultura el sistema relativamente coherente de ideas, valores,
actitudes, modos de vida y expresiones artísticas que se desarrollan
en un grupo social y que presenta cierta estabilidad.
Hecha la anterior precisión, haremos una segunda: la cultura
es el fundamento de la identidad. En este caso, dado el hecho que
nos referiremos a Costa Rica, al hablar de la cultura estaremos haciendo
referencia a la identidad de los costarricenses, es decir, a su modo
específico de ser y estar en el mundo.
Por otra parte, la identidad cultural está en permanente construcción
y, por lo tanto, es cambiante. Ningún pueblo tiene una identidad
dada de una vez y para siempre, sino que se va modificando de acuerdo
a las condiciones históricas.
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(191KB)
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Colección:
Filosofía
Guatemala: el movimiento social étnico contemporáneo
Rafael Cuevas Molina, email:
rmolina@una.ac.cr
/ Director POSLATINO, IDELA, Universidad Nacional, Heredia, Costa
Rica.
La
época contemporánea conoce del ascenso y la cada vez
más incuestionable presencia de los movimientos sociales. En
Centroamérica y América Latina, los movimientos sociales
han adquirido una especial relevancia en los últimos veinte
años. Las causas y razones que han llevado a esta creciente
presencia deben asociarse tanto a factores de índole global
como a otros de carácter estrictamente local. No cabe duda
que entre éstos últimos, especial relevancia tiene el
período de aguda confrontación política que vivió
la región en las décadas del setenta y del ochenta,
puesto que en él, sectores subalternos (marginados, explotados,
oprimidos) adquirieron un protagonismo político que no habían
tenido antes, conocieron e impulsaron organizaciones propias y clarificaron
sus ideas en torno a su modo de existencia.
El presente articulo pretende informar sobre uno de los movimientos
sociales más importantes de Centroamérica en nuestros
días, la del movimiento étnico indígena de Guatemala,
cuyo protagonismo actual es incuestionable en la vida social, política
y cultural de ese país. El pasado político del contexto
en el que se encuentra inmerso le plantea retos y dificultades que
son poco conocidos fuera de las fronteras nacionales de ese país,
por lo que es importante difundirlos.
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Colección:
Filosofía
El ambiente cultural de San José, Costa Rica en la
década de 1950
Rafael Cuevas Molina, email: rmolina@una.ac.cr
/ Director POSLATINO, IDELA, Universidad Nacional, Heredia, Costa
Rica.
Nos
encontramos en una encrucijada de la historia. Es evidente que la
sociedad está cambiando y que estamos inmersos en procesos
de transforma-ción que, muy posiblemente, apenas se inician,
y que modificarán el perfil de nuestras identidades sociales.
Posiblemente el siglo XXI nos deparará formas de organización
social que no estamos en capacidad de imaginar a pesar que la base
material que los genera, el impetuoso desarrollo tecnológico,
ya sea claramente identificable.
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Colección:
Filosofía
Políticas culturales para el siglo XXI
Rafael Cuevas Molina, email: rmolina@una.ac.cr
/ Director POSLATINO, IDELA, Universidad Nacional, Heredia, Costa
Rica.
Hoy,
a inicios del siglo XXI, podemos identificar otro momento histórico
en el que la identidad social de los costarricenses entra en crisis
y tiende a reperfilarse en una nueva dirección. Es el momento
que nos toca vivir en el presente, a partir de la crisis del Estado
Benefactor, cuando se inicia el impulso de políticas de corte
neoliberal en el marco de una creciente globalización de la
cultura.
El estudio y comprensión de cada uno de estos momentos históricos
es fundamental para entender aspectos relativos a la identidad hegemónica
en Costa Rica, así como para identificar el papel central que
ha jugado el Estado en cada uno de ellos.
En
la región centroamericana, es Costa Rica el país en
donde el Estado ha alcanzado los más altos índices de
legitimación; de ahí deriva la importancia de comprender
su papel en estos procesos.
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Colección:
Filosofía
Victimización vs alternativa, el aporte liberador de
Franz J. Hinkelammert: un acercamiento preliminar.
Jhony Azofeifa Sánchez, Universidad Nacional, Heredia,
Costa Rica.
En
esta ocasión rendimos un homenaje al Dr. Franz J. Hinkelammert
al recibir el Doctorado Honoris Causa de la UNA, sabiendo su significado
en nuestro medio, no cabe más que destacar las ideas y los
propósitos de su obra, a lo largo de su dedicación de
por vida a la reflexión y a la crítica que emerge desde
las ciencias sociales y toca el trasfondo de los temas de nuestra
época actual sumergida bajo los auspicios del neoliberalismo.
Hoja Filosófica N. 1, Departamento de
Filosofía, UNA.
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Colección:
Filosofía
La estrategia de la soledad: disquisiciones
sobre el sujeto de hoy.
Maynor Antonio Mora, Universidad Nacional,
Heredia, Costa Rica.
La
apreciación contemporánea del hombre desde la modernidad
está determinada por el estudio del sujeto. Es desde su importancia
que la filosofía intenta definir con método las características
y cualidades en que la imagen del mundo ya no es la misma desde las
formulaciones clásicas. El sujeto hoy yace en una grieta o
corte epistemológico que apresuran a las ciencias a querer
distinguirlo en un mundo fragmentado por los errores políticos
o los privilegios de las temáticas más recientes que
tocan la bioética, la tecnología o los valores. El sujeto
es un ente que se diversifica en los mercados financieros; es paradigma
del control económico, ese algo que lo detectan en la paradoja
de los sistemas virtuales y cabe reseñarlo como un indicador
en la globalidad y los nacionalismos.
Hoja Filosófica N. 2, Departamento de
Filosofía, UNA.
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Colección:
Filosofía
De la ética ambiental a una ética de la sostenibilidad
César Cuello, Universidad Nacional, Heredia, Costa
Rica.
En
lo que atañe a la fundamentación ética sobre
el medio ambiente es singular como se pretende establecer un imperativo
categórico en cuanto el hombre debe defender a ultranza sus
derechos más originales y más necesarios en medio de
la situación mundial que expone al peligro de la radical destrucción
de nuestro planeta.
Hoja Filosófica N. 3, Departamento de
Filosofía, UNA.
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Colección:
Filosofía
Cultura Y Corrupción
Monseñor Oscar Rodriguez Maradiaga, Universidad Nacional,
Heredia, Costa Rica.
La
política, como nave de paso, arrastra la corrupción,
en la índole de que no existirá ética sin política.
Las prácticas recaban en el síndrome de la credibilidad.
En este punto, la puesta en escena será el estado para creer
en él, como un santo laico que no atiende al desprestigio,
solo a la buena fortuna de los votantes, o a los ingenuos que consideran
que fluyen intereses cada vez que se realiza la política sin
ética.
Hoja Filosófica N. 4, Departamento de Filosofía,
UNA.
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Colección:
Filosofía
Guerra y Crítica de la Cultura
José Miguel Esteban Cloquell, Profesor, Universidad
Autónoma del Estados de Mourelos, México.
Pienso
que Dewey defiende una ética experimental que se diferencia
de las éticas tradicionales precisamente en que concibe el
valor como algo sujeto a generación y regulación experimental
y no como algo preexistente, exclusivamente susceptible de ser captado
o sentido pasivamente, sea temido o gozado, acatado o despreciado.
Según pienso, la formación y el uso de sentidos orientadores
o valores es la actividad que subyace al conocer, al actuar y al producir.
Para el pragmatismo, una de las posibles acepciones de la actividad
filosófica es abordar esa producción de valores a partir
de las relaciones entre esas tres áreas de la cultura, buscando
unidades globales como las que generan los mapas.
Presentación del libro La Crítica Pragmatista de la
Cultura: Ensayos sobre el Pensamiento de John Dewey, Heredia: UNA,
2001.
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Colección:
Filosofía
Arqueología del apriori histórico
Carlos Rojas Osorio, Profesor, Recinto de Humacao de la Universidad
de Puerto Rico.
La
cuestión del cambio conceptual y en verdad todo el problema
de la historicidad de la ciencia conduce a planteamientos de complejidad
histórica y analítica difíciles de afrontar.
Las reflexiones histórico-analíticas que haré
tratan de iluminar tanto la emergencia teórica de estas cuestiones
como las dificultades que a cada paso se presentan.
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Colección:
Filosofía
Cambio
cultural en Costa Rica
Rafael Cuevas Molina, email:
rmolina@una.ac.cr
/ Director POSLATINO, IDELA, Universidad Nacional, Heredia, Costa
Rica.
La
cultura no es algo "dado", natural, existente de una vez
y para siempre. Las posiciones fundamentalistas siempre buscan las
esencias, el meollo, el "tuétano" de la identidad
cultural, cuando en realidad la cultura se construye día a
día, a través del tiempo, del devenir. La cultura costarricense,
como la conocemos hoy, es el producto de ese devenir y de las condiciones
históricas en el marco de las cuales se fue construyendo.
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Colección:
Filosofía
Las
filósofas en Costa Rica
Ana Lía Calderón, email:acaldero@una.ac.cr
/ Exdirectora, Doctorado en Estudios Latinoamericanos, Universidad
Nacional, Heredia, Costa Rica.
Este
ensayo se propone recuperar la producción filosófica
de mujeres en Costa Rica desde 1948 hasta 1990, con el objetivo de
elucidar o al menos mostrar los rasgos fundamentales que han caracterizado
y caracterizan el quehacer filosófico realizado por las mujeres
en Costa Rica. Su conformación y su producción constituyen
campos de investigación inmediata y urgente, por cuanto esta
producción no ha sido incorporado en el desarrollo de la filosofía
en Costa Rica. El quehacer filosófico, como sabemos ha pertenecido
principalmente a los hombres, tal y como lo muestra la historia de
la filosofía. No obstante, muchas mujeres nos hemos ocupado
de este quehacer, aún cuando nuestra inserción en los
medios oficiales que normalizan la disciplina no ha sido fácil
pues los hombres no siempre han valorado la filosofía hecha
por mujeres y, entonces, la han invisibilizado. A pesar de esta historia,
de esta manera de hacer las cosas, de esta discriminación,
existe una larga historia de la mujer, en la filosofía y esta
historia está ligada a la historia de la Universidad costarricense,
esto es así para el desarrollo de esta disciplina durante el
siglo XX, independientemente de quien la ejerza.
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